Le blog de saint-agne

La fête de Sainte-Germaine a été très pompeusement célébrée à Toulouse, mais plus particulièrement dans l’élégante et gracieuse église de l’avenue Saint-Agne.

Sur le fond du chœur, tendu de grandes tentures rouges, se détachait lumineuse, la douce figure de l’humble et petite bergère que l’Église a élevée pour ses vertues, au rang de ces grands saints et que la démocratie républicaine expulsa de nos places publiques.

La grand’messe, chantée à 9 heures et demie, avait amené aux pieds de la sainte, en dépit de l’éloignement et des occupations de chacun, un grand concours de fidèle.

Mais une agréable surprise était réservée à ceux qui s’étaient rendus à Saint-Agne.

Ils ont pu, en effet, entendre les jeunes aveugles de l’Institut Toulousain, exécuter la jolie messe de Dubois, avec une rare perfection.

Dès les premières mesures, on sent que ces voix sortent de l’ordinaire, et qui si Dieu priva ces chanteurs de la lumière, il leur donna, en échange, un sentiment artistique des plus développés. Impossible de rêver quelque chose de plus doux, de plus expressif, de plus fidèle à la note écrite, de plus conscienceusement nuancé. Le tout avec un ensemble parfait, bien que les exécutants n’aient pour se guider que les harmonies de l’orgue accompagnateur.

Les soprani, particulièrement, ont de véritables voix célestes.

Tous nos compliments et nos félicitations au maitre qui a formé cette pléïade de chanteurs, que tout le monde serait heureux d’entendre dans une de nos paroisse centrales, à Saint-Exupère par exemple, dont l’enceinte et dans les proportions voulues pour mettre en plein jour leurs solides et très réelles qualités.

(L’Express du Midi – 16 juin 1899)

M. l’Abbé Bezombes André, demeurant 59 allée Saint-Agne, a porté plainte contre inconnu au 6° arrondissement, pour vol de sa bicyclette commis le 16 courant entre 17h et 17h45 devant le groupe Saint-Roch.

(Midi Socialiste – 21 janvier 1939)

Il faut porter sans tarder à la connaissance du public pour le flétrir un incident crée par le clergé aux obsèques du cheminot St-Samat, visiteur à la Compagnie du Midi et syndiqué de longue date.

Voici les faits :

St-Samat fut un ardent militant syndicaliste. Il fut secrétaire de section et délégué. Une longue maladie puis la mort.

Ses obsèques se célébraient sur la paroisse Saint-Agne. Le syndicat des cheminots en vertu de son rôle de militant, avait tenu à  lui rendre un suprême hommage et avait décidé que la bannière syndicale flotterait dans le cortège. Le clergé arrivant vit ce drapeau et se refusa à officier et à mener le cortège, si l’emblême rouge devait y figurer. Devant le cercueil pendant au moins trois-quarts d’heures ce ne fut que des pourparlers. L’abbé s’obstinant se retranchant derrière les ordres de son curé, une délégation fut trouvé le curé de Saint-Agne et lui expliquer la signification pieuse de l’emblême. Rien n’y fit, le curé se retranchant sur des ordres de son évêque. Les cheminots eux aussi ne voulaient pas céder devant les curés. La famille dut intervenir et prier les cheminots de céder. Ce qu’ils firent. Mais environ 300 cheminots se rangèrent derrière leur drapeau syndical qui suivait à 50 mètres de distance du cortège officiel. Pas un ne rentra dans l’église. Mais cette formation ne plut pas au curé. En sortant de l’église il vint trouver les cheminots leur déclarant que s’ils devaient marcher ainsi, lui n’accompagnerait pas le mort au cimetière. Au bout d’un instant il revint demander de plier le drapeau dans le cortège et de le porter sous le bras. Encore une fois de plus la famille intervint et le curé aussi, dans le même sens. Pour la famille, les cheminots ont suivi le cortège dans la formation précitée mais sans déployer la bannière. Mais de toute sa longueur ils la portaient sur leurs épaules.

Au cimetière, à l’absoute, on la porta sur la tombe devant le curé, mais celui-ci ne finit pas ses prières ce qui lui attira par quelques femmes une belle conduite de Grenoble.

Tels sont les faits.

Les signaler suffit pour permettre au public de juger la nouvelle mentalité de certains prêtres. Il était clair que la bannière syndicale dans ce cortège avait la même signification qu’une bannière de Société que les Sociétés déploient aux funérailles d’un de leurs membres, et dont personne ne s’offusquent. Il est non moins certain que cet abbé n’aurait pas interdit un drapeau de Croix de Feu ou même au Fleur de Lys. Et il eut bien fait parce que cela ne le ragarde pas. Le curé officiant n’a qu’à exercer ses fonctions qui sont en l’espèce d’officiant et point de contrôleur. Il n’est pas l’ordonnateur du cortège et on le paye pour exécuter son travail et non pas pour dire ce qui lui déplait chez les assistants. Pourquoi, puisqu’il se permit de jeter l’interdit sur un emblême de Société n’arrivera-t-il pas à l’interdire dans le cortège tel ou tel qui lui déplaise. Pourquoi n’irait-il pas demander à chacun : « Quelle est votre opinion politique ? » « socialiste ? » je ne vous veux pas dans le cortège. Soyez certain que le clergé de Saint-Agne en arrivera là sous peu. Mais c’est égal, ces représentants du Christ, théoriquement serviteurs de humbles et des travailleurs, quelle mentalité !

(Midi Socialiste – 26 novembre 1934)

Hier matin, vers 9h15, M. Mercadier Albert, curé de l’église Sainte-Germaine, allée Saint-Agne, a surpris en flagrant délit de vol, la nommée Vaichère Marie-Louise, 30 ans, chiffonnière, sans domicile fixe. Cette femme venait de dérober dans un tabernacle de la chapelle de la Vierge, un ciboire recouvert de son pavillon contenant les hosties sacrées. La femme Vaichère a été conduite au 6° arrondissement. Après interrogatoire elle a été déféré au parquet.

(Midi Socialiste – 28 novembre 1929)